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毛主席酷爱研读历史，这早已是广为人知的事实。
1952年，他添置了一套乾隆年间武英殿刻本的《二十四史》，从此这套珍贵的史书几乎形影不离地陪伴着他。
展开剩余92%他不仅反复研读，还会将其中重要篇章反复温习，有时一章反复读两三遍，直至烂熟于心。
若有人有幸翻开这套影印版书籍，会看到书页上密密麻麻的圈点批注，俯拾皆是，显露出他认真钻研的痕迹。
毛主席以唯物史观为利刃，深刻剖析历史人物，言辞犀利，常能一针见血，评论入木三分，形成了独具风格的历史观。
无论是在公开场合，还是私下谈论历史人物时，他总能跳出传统结论的束缚，凭借广泛的阅读和深厚的积累，提出许多新颖独到的见解，展现出卓越的史识眼光。
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毛主席对康熙皇帝的三条评价，让满族作家老舍深感惊讶
主席对帝王的评价
中国五千年的历史长河中，帝王将相、英雄豪杰如繁星般闪耀，照亮历史的天空，却也笼罩在兴衰起伏的迷雾之中。
帝王这一特殊的身份，既是权力的顶峰，也是肩负社稷重任的象征。
毛主席在历史长卷中徘徊，反复揣摩帝王兴衰成败的奥秘，力图为那些被误解的帝王“翻案”。
不过，他“翻案”并非为了翻案而翻案，而是手持唯物史观这把锋利的解剖刀，公正地分析功过得失，评判迅速且深刻。
在他看来，帝王不仅是权力和荣耀的享受者，更常如浮萍般随风飘摇，可能瞬间陨落，被历史尘埃淹没。
毛主席对历史人物的见解极为独特，他把帝王视为一种具有代表性的符号。
他不拘泥于传统史书的定论，也不盲目接受前人的评判。
那些被历史定性为“遗臭万年”的商纣王，背负“挟天子以令诸侯”骂名的曹操，甚至文采斐然却亡国囚禁的李煜，都在他笔下获得了重新审视和平反的机会。
“功过不应被一笔抹杀”，他注重的是这些帝王对历史的推动作用，而非简单的成败论断。
毛主席的评价往往令人拍案称奇。
例如，他对商纣王的“翻案”认为，纣王并非《史记》所描述的那样荒淫无道，反倒更像是一个遭受历史误解的改革者。
对于曹操，则评价为“治世之能臣，乱世之奸雄”，既不盲目赞美，也不轻易贬斥。
毛主席在评价帝王时，显露出其独到之处，他推崇有作为的君主，批判碌碌无为的守成者。
在他的笔下，那些昏庸无能的统治者往往在“伟光正”的光环下显露出苍白无力的真面目，而真正有作为的帝王则被历史尘埃掸去，重见天日。
当然，毛主席的评价虽有深刻道理，但并非终极定论。
后人学者应如他所示，保持严谨态度，不盲信一面之词，综合考察史料，才能作出公正的判断。
历史本身永远在变动，唯有后人不断钻研，方能揭开其真实面貌。
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毛主席评说曹操
毛主席常在与子女的谈话中提起曹操，说起这位“三国枭雄”时，言语间难掩敬佩之情。
他不仅赞赏曹操诗词的才华横溢，更为其诗中所展现的豪迈气魄所倾倒。
在毛主席看来，若论三国时期对统一贡献最大者，非曹孟德莫属。
曹操在戏曲中常被描绘为阴险奸诈的白脸角色，但在毛主席眼中，他是文武双全、运筹帷幄的杰出政治家。
毛主席多次公开呼吁为曹操正名，直言世人对他的误解甚深。
每当翻阅《三国志集解·魏书·武帝纪》，他都会挥笔在书页边缘批注：“此篇注文，充满了魏武的政治宣传，欲加罪责，理由何其多。”
他指出卢弼的先入为主，使曹操评价充满偏见，凡其言行皆被扣上奸雄的帽子。
在毛主席看来，曹操远非单纯的奸诈之徒，他是个文能作诗赋，武能统兵打仗的全能人物。
不仅政治治理得当，在经济建设和军事部署上亦多有贡献，绝非仅靠阴谋诡计取胜的枭雄。
他那“昂霄耸壑”的政治眼光，早已将三国纷争局势纳入掌控，深谙如何利用生产力发展巩固政权。
在曹操统治时期，魏国的生产力稳步提升，农业兴旺，军队强盛，在一定程度上为三国最终统一奠定了坚实基础。
毛主席坚持为曹操翻案，不仅是出于个人喜好，更是基于历史人物应以生产力发展为重要标准的观点。
曹操推行屯田制，缓解社会动荡，提升生产力，促进魏国经济发展。
三国的历史，不仅是英雄争霸的舞台，更是一场生产力的较量。
而曹操正是这一场生产力争夺战中的关键推动者。
因此，毛主席为曹操平反，可谓实至名归。
毛主席虽然高度评价曹操的才干，但也不掩盖他的缺点。
曹操虽雄才大略，却也时有踌躇不决之时。
1966年3月，毛主席在杭州谈论三国局势时提及曹操失去统一天下的关键良机。
当时张鲁兵败，士气正盛，司马懿等谋臣屡次建议乘胜追击四川，然而曹操却犹豫不决，迟迟未能果断行动。
等他终于下决心时，良机已逝，赤壁之败的阴影悄然逼近，埋下败局的伏笔。
对此，毛主席有自己独特的见解。
他指出，曹操不仅错失良机，且在律己方面存在缺陷。
赤壁之战《三国志·魏书·武帝纪》中记载：“令诸将出征，败军抵罪，失利免官。”
这话表面上公平严明，毛主席却在书页边注道：“赤壁败，究竟该由谁负责？”
此言隐含指向曹操本人。
他对他人严厉苛刻，却对自身失误缺乏反思。
赤壁一役是他主导的战事，败局难辞其咎。
但他严以责人，宽以律己，未能以同样标准要求自己，成为其治国短板。
毛主席始终坚持辩证看待历史人物。
他推崇曹操的雄才，也承认其过失。
虽然曹操常被塑造成奸雄形象，毛主席却摒弃偏见，以事实为依据为其翻案。
但正如主席所强调，曹操的犹豫不决和自律不足，是他治国的一大瑕疵。
功过分明，毛主席看曹操，正是秉持一分为二的辩证法，洞察表象直指本质。
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对康熙的三条评价
毛主席推崇的帝王中，康熙皇帝自然名列其中。
1960年4月全国人民代表大会期间，毛主席与老舍谈及清朝开国皇帝，话语中满是对康熙的敬佩。
他认为，清初几代帝王尚具治国才能，康熙尤为卓越。
康熙最伟大的成就，就是奠定了如今广袤的国家版图，我们今日所继承的江山，基本是他一手打下的。
康熙三征噶尔丹，平定西北边疆动荡；出兵西藏，恢复社会秩序，稳固边防；驱逐沙俄于黑龙江畔，签订《尼布楚条约》，为边境两百年的安宁奠基。
他收复台湾，实现了大一统，功勋卓著，青史留名。
毛主席的赞许绝非随口之言，他欣赏的不仅是康熙的雄才大略，更是其胸怀天下的格局与智慧。
康熙身为天子，却懂得以文治安抚民心，凭武功威慑四方，内外兼修，使古老的中华大地安宁数百年。
面对辽阔疆土和众多民族，康熙如何巧妙化解民族矛盾，维护各族和平共处？
毛主席的回答一语道破，康熙的第二大功绩，便是他独具匠心的“统一战线政策”。
康熙并非单靠武力镇压，反而重视团结少数民族，给予优待，稳固民族联合。
此外，他广泛吸纳汉族士人，推行汉化政策，秉持“满汉一家”的理念，逐步消解两族隔阂。
康熙的“统一战线”策略，将多民族纳入统一统治体系，这看似平凡的治理术，却如加固巨舰的船板，使大清政权在风浪中坚如磐石。
这增强了各族凝聚力，稳固了满清统治。
毛主席对此评价，依旧以生产力发展为标准，认为康熙的民族政策为多民族国家的稳定和发展奠定了坚实基础。
毛主席认为康熙的第三大成就是其奖罚分明的用人制度。
康熙治下，无论皇子还是士兵，战败者均要在德胜门前受审问责。
这种铁腕政策虽然严苛，却极大激发了官员军队的积极性，使朝廷政军充满朝气，打造出一支锐不可当的铁血队伍。
因此，康熙成为了近乎理想的帝王典范。
他勤政爱民，宽厚待人，赏罚分明，使多民族社会充满道德教化的力量。
毛主席评判历史人物，显然不局限于生产力层面。
康熙不仅促进了生产力发展，更以身作则，树立了社会道德的榜样，赢得万民拥戴。
这也是毛主席评价人物时非常重视的一个标准——社会道德引领力。
由此可见，毛主席的历史观多维而辩证。
此外，毛主席还高度赞赏康熙的学习精神。
康熙不仅精通几种民族语言，还通晓多种外语，甚至对希腊文有所涉猎，称得上“博学天子”。
毛主席称赞康熙不仅诗词歌赋俱佳，琴棋书画样样精通，更难能可贵的是，他是中国最早向西方资本主义学习先进科学技术的皇帝。
康熙对自然科学有极大兴趣，数学、天文、地理、医学、生物、解剖、农艺、工程技术，无一不涉猎。
他不仅学习，还亲自主持编撰科技书籍。
毛主席的这些评述让老舍震惊不已，听得如醍醐灌顶。
回到家后，老舍自嘲说：“脑袋像换了个新的，眼睛也像洗了个澡。”
虽是满族正红旗出身，老舍早年作品中人物鲜明，却未明确标注满族身份。
听了毛主席对满族及康熙的评价，老舍仿佛冲破了思想枷锁，焕然开朗。
于是，他开始动笔描写满族人民，努力展现他们对中华民族大家庭的贡献。
历史剧《神举》、长篇小说《正红旗下》等作品相继问世。
老舍笔下的满族人栩栩如生，他们的气质、精神乃至历史身影，无不彰显这个民族对这片土地的智慧与力量贡献。
毛主席一席话，唤醒了老舍沉睡的民族情感，也让他的文学创作焕发新生。
从康熙的学习精神到满族人民的贡献，毛主席的评价不仅关乎历史真相，更涉及民族自觉与自信。
他揭示的，不只是帝王的才干，更是整个民族的智慧与力量。
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参考资料：
毛泽东对老舍谈康熙_舒乙
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